摘 要：在柏拉图的哲学王式的专制统治下，只有哲学王的完备理性才能实现真正正义的统治。而公民意见作为对立于完备理性的力量，如何在一种正义的制度设计中合理地被收集并发挥，将政治智慧整 合进对于公民生活的管理之中，直接关系到当时的民主参与方式和言论自由限度，其方法论基础是同 一种制度结构下的集体决策和个人决策的界限。本文将通过区分个人差异论在可能意义上的 两种不同运用来领会“意见”作为“多数参与方式”是怎样发挥作用的。
关键字：理想国 意见 传播 正义
目录
摘要
Abstract
1. 前言-5
2.意见的社会性-5
2.1意见在《理想国》中的地位及其对后世的影响-5
2.2意见作为媒介规范方式在文明史中的变迁-6
3.意见的差异性-6
3.1差异意见与统一正义-6
3.2个体差异的两个来源-7
3.3哲学王对个体意见的教育和统治-7
4.个人差异论和习俗主义-8
4.1个人差异论对意见的积极理解-8
4.2 理想主义对意见的消极排斥-8
4.3理想主义的危险-9
5.差异心理结构在可能意义上的两种理解-9
5.1刺激-反应模式-9
5.2对话-统一模式-10
5.3交流如何是有效的-10
5.4交流如何是可能的-11
6．理性自决的受众-11
6.1一个正义的受众群体的构成-11
6.2一个非正义的信息采集机制-12
7.结尾-13
致谢-14
