浅谈中国经堂教育_阿拉伯语论文.doc

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中文摘要

 

经堂教育是带有回族特色的一种宗教教育体系,经堂教育又称为“寺院教育”或“回文大学”,经是指伊斯兰教经典,堂是指清真寺。它的主要目的是培养宗教人才和普及宗教知识。经堂教育系源于中世纪阿拉伯伊斯兰国家清真寺内“麦德莱赛”(即宗教学校)的教育传统,后在中国结合私塾特色形成的教育制度。经堂教育的出现和兴起,是伊斯兰教在中国内地传播和发展的结果。

在伊斯兰教最初传入中国内地的时候(公元7世纪),最初的经堂教育类似于中国传统的家庭经学教育(私塾教育),后来发展为以全民族的长远利益为核心的形式,转为以清真寺为基地。这种教育不仅把伊斯兰教作为一种宗教,还把它当作是包括各种思想、政治和文化在内的对象,加以研究、传授和传播。

  经堂教育的兴起和发展,标志着伊斯兰教在中国内地与回回民族紧密地结合起来,并且在中国这块土地上生根发芽,极大地促进了伊斯兰教民族化的进程,提高了穆斯林民族的文化教育水平,还形成了回族的语言特色。

经堂教育为明朝嘉靖年间(1522~1566)陕西伊斯兰教经学家胡登洲(1522~1597)所开创。他有感于教内“经文匮乏,学人寥落,既传译之不明,复阐扬之无自”,遂“慨然以发明正道为已任”,在自己家中招徒授业,讲经论道,培养了众多有才学的弟子,从而开创了经堂教育的艰辛历程。其后这种形式的教育逐步发展、形成为以清真寺为场所的经堂教育制度,世代相传,延续至今。

 

关键词:伊斯兰教;清真寺;经堂教育

 

 

الفهرس

中文摘要-4

المقدمة-6

الفصل الأول: تعريف التعليم المسجدي و تاريخ تطور التعليم المسجدى-8

المبحث الأول: تعريف التعليم المسجدي-8

المبحث الثانى: تاريخ تطور التعليم المسجدى-9

الفصل الثاني:تنظيم التعليم المسجدى فى الصين-14

المبحث الأول: المدة الدراسية في المدارس المسجدية-15

المبحث الثانى: المواد الدراسية في المدارس المسجدية-16

المبحث الثالث: مصادر معاشات الطلاب فى المدارس المسجدية-18

الفصل الثالث:تجديد التعليم المسجدى في العصر الحديث-20

المبحث الأول: اهتمام التعليم المسجدى باللغة الصينية-20

المبحث ثانى: اهتمام التعليم المسجدى بالكتب والمجلات الاسلامية                المطبوعة-23

الخاتمة-26

المصادر والمراجع-27

كلمة الشكر-28