日本人的无常观,日本人的生死观的无常 “无常”一词出自于中国古典和佛经，主要包括以下三种思想。第一，认为“诸行无常”，万物流转，不存在常住事物。第二，认为“无蕴无常”，识别判断万物流转的主体本身就是无常的。第三，认为要达到真正的无常——空的境界，就应该要超越有常、无常的对立与差别。对于日本人来说，“无常”既是一个佛教用语，用以表述世间万物生生灭灭变化无常之意；又是人们的生活中的日常用语，表示人生虚幻渺茫之意。在日本人的思维里，把握普遍规律并不是积极的，而是更加重视人际关系和生活情趣。日本人并没有将从佛教中得到启发的无常之感当作一种正式的世界观来看待，而只是当作一种咏叹、一种抒情的手段，表达哀伤之感，以引发人们的共鸣。鉴于此，无常观在日本人眼里只是一种情怀而已。从这个角度来看，无常观只不过是更合适的情感性的东西。我们可以考察：“无常”的内涵、“无常”在日本文学里的体现、“无常”对日本人生死观（“切腹”“心中”“自杀”）的影响、“无常”对日本人审美意识（“幽玄”“侘”“寂”）的影响和“无常”与日本人的危机意识。
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