版画作为一种特殊的生命情感的表现形式，不仅是创作者个体的理解，也是对创造性的生命情感的体现。在版画人物作品中，人性常是复杂多变、难以捉摸的,对人性的探究便成了塑造人物形象所必须要考虑的重要准则。本文主要从创作中的黑白处理、刀法应用、创作情感三个方面来分析我的版画创作中的人性。黑白灰是黑白木刻的灵魂，刀法是创作情感的载体，情感是创作者的基本心理要素，三者的有机结合，形成了探究作品中人性问题的重要理论体系， 让我更好的了解到木刻版画的魅力。
在我的版画创作中，主要进行人性的探讨，纵观版画史，对人性语言的挖掘已有着丰富的历史。曾出现了古元、彦涵、力群、王琦、赵延年、80年代至今的徐匡、广军、戴政生等版画家，他们在人性的发展道路上进行了长久的摸索，形成多种风格，如赵延年的《阿Q像》，刀法纯熟，人物特点处理得当，风格上继承鲁迅的“有真意，去粉饰，稍作弄，勿卖弄”的白描手法；朱鸣冈的《迫害》情节生动传神，人物阴阳刻法表现人性美丑。在创作过程中他们的技法和情感表达的方式很是值得我去吸收借鉴。
我的创作目的主要是纪念抗战70周年，以黑白木刻这种特殊的艺术类型表达一下我对那峥嵘岁月的怀缅。创作构思大致可以分为四个部分：第一，在选材上，我从老人、孩子、中青年三个视角探究抗战中的人性问题，最后选择“敬礼的抗战老兵”为题材，题材虽然常见，但正如丹纳说的“一切大的典型永远可以推陈出新”。第二，在内容安排上，主要安排了四位抗战老兵，以沧桑的面容、挺直的身姿，在满目疮痍的砖墙前对着晨光中冉冉升起的国旗敬礼的场景。第三，在内容形象的重要程度上，安排了四个关键形象，按关键性排列顺序依次为老兵、弹孔墙、国旗的影子、古战场遗迹石碑。这几个形象以集中的方法表现人物的特性，使人物特性起到主要的支配作用，间接增强了作品的效果。选择老兵作创作的重要形象，是因其具备一个时代的本质，即抗战时期人们共有的气质、心理、情绪情感，这种本质根深蒂固，在现在所处的社会里，没有什么可以动摇他们身上所具有的这种哲学倾向与社会倾向，也正因他们作为抗战老兵更加贴近这种本质，鲜明的突出抗战前后的人性特征。把弹孔砖墙和墙面上国旗的影子作为仅次于人物的关键形象，暗藏国家不畏险阻也能繁荣富强的想法。第四，在细节上，人物刻画时注重对脸部和手的刻画，表现墙面的枪孔，遵循大小有序，错落有致，虚实相生的规律。旗帜的影子稍加处理，注重背景与人物之间的关系。最后进行效果调整。风格上老战士身上挂着的荣誉勋章隐隐发出亮光，旗杆的影子斜斜的投射在老兵的身上仿似昔日的战枪，庄重肃穆。在风格上 ，将整幅画面营造出了一种“头可断、血可流，誓死保卫祖国山河”的氛围，饱含对残酷战争的一种控诉，对英勇就义的战士们的崇敬之情。
根据创作构思进行创作过程，把构思中对于人性的认识通过对黑白处理、刀法运用、情感等途径表达出来，使得作品不呆板生硬，富有人文韵味。
在整个创作过程中，我体会到木刻刀韵的魅力，领略到黑与白“碰撞”所产生的魅力，感悟到创作构思、创作实践、创作探索的新颖和重要性，看百卷书，更需行万里路，创作中遇到过一些问题，最终这些问题促成了我对木刻版画更深层次的认识。情感上对老兵们更加的敬佩，他们是我们的英雄和骄傲，希望通过对我作品的欣赏对老兵更加的喜欢和敬爱，为纪念昔日的峥嵘岁月、感叹身处和平国度的宝贵，珍惜光阴，积极进取。 |
