廖一梅戏剧作品中的媚俗性-《恋爱的犀牛》、《琥珀》、《柔软》为例.doc

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  • 更新时间:2018-05-14
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摘要:廖一梅的戏剧作品,以先锋为包装,骨子里流淌的始终只是流行文化的血液。贯穿她戏剧作品中的完美主义、唯爱主义、悲情主义和叛逆论调,都仅仅是作为吸引观众的媚俗姿态,实质并无深刻的主题与力量,与流行文化一样,让人浸淫于伤感中后,脑袋空空,一无所有。

关键词:自恋情结;性爱分离;虚弱的英雄;媚俗的反抗

 

媚俗艺术的世界是一个审美欺骗和自我欺骗的世界,因而本质上是补偿性的。唯其如此,媚俗艺术才可以被定义为一种有计划、有意识地逃避日常现实的努力:在时间上逃入个人的从前,逃进历史牧歌,或是在空间上的逃避。[ 《现代性的五福面孔》P286.P268]为了满足越来越多人这种补偿性的需求,各个领域的艺术创作者不断尝试,试图寻求捕捉住大众的痛点亦是兴奋点,也试图为自己所奉行的某种意识形态建构一个释放的空间,于是,各种花样百出的作品出现了。最典型的创作者便是廖一梅。

廖一梅的作品中最明显的标签有三个:悲情主义、完美主义、极端的性爱分离观念。而这三个标签又正是现代人,尤其是中产阶级的某种与生俱来和根深蒂固的秉性,一拍即合便属必然。而这些思想的标签便是廖一梅作品媚俗性的表现。笔者认为,一个作者秉持着某种或几种思想观念,本属正常,并无甚可批伐之处,但恶大莫过于浮浅,她所推崇的这些观点,仅仅是一种浅尝辄止、浮光掠影般的标签,它用词语、断片和诗的开头组成的幽灵般的族群,使她笔下的那些实际上陈腐平庸的事情,显得似乎极其具有深度和诗意。观点只是粉饰,粉饰它的庸俗和躁动,而庸俗与躁动又在这些语词的力量下,充斥着一种所谓的叛逆美。这种美的能见度和严重雾霾一样,让人以为自己恍若仙子,独独然于世界,在其戏剧所创造的唯爱情境中自我陶醉,自生自灭。